Эсала

Описание Эсала

ЫснахЭсалаАой-мацури

Один раз в году в Шри-Ланке в дни полнолуния устраивается храмовое шествие Эсала. Эсала - это название месяца, который приходится на июль-август - время муссонных дождей и ожидания богатого урожая. И происходит это название от породы дерева эсала.

Праздник Эсала поначалу был скромный и неприметный, но теперь он превратился в пышный фестиваль, который празднует вся нация. А своё начало он ведёт с IV века нашей эры. Именно тогда правитель Мегаванна повелел раз в году устраивать перахеру - праздничную процессию. А начинается перахера наутро после новолуния церемонией кап. Выбирается доверенное лицо - капурала, который находит дерево эсала, расчищает вокруг него землю от кустов, всё пространство окуривает и обрызгивает душистой водой. Затем он зажигает у корней дерева светильник с девятью фитилями, кладёт девять разных цветков и девять листьев бетеля - в честь девяти небесных тел.

После этого капурала облачается в белые одежды, срубает дерево, обрубает сучья, а ствол распиливает на четыре части. Из них вытесываются колонны - капы, которые потом устанавливают в храмах богов-покровителей. Иногда вместо эсала используют и другие деревья, но непременное условие - при надрезе ствола должен выделятся млечный сок. Это является знаком благополучия и процветания.

Пять ночей вокруг храмов проходят торжественные процессии. В неверном свете луны к входу в храм подводят огромного слона с большими бивнями. На нём разноцветная попона, окаймлённая крошечными горящими электрическими лампочками. На спине слона в ритм его тяжелой поступи колышется богатая беседка, в которую торжественно водружают Великую карандуву - точную копию золотого ларца, хранящегося в храме Зуба Будды.

Вслед ему движутся процессии от других храмов, возглавляемые их управителями. Кругом слона теснятся люди с барабанами, флейтами и другими музыкальными инструментами. Здесь же, прыгая и приседая, несутся в неистовом танце плясуны и танцоры. Они то становятся в ряд, то приседают, выбивая дробь ногами, то встают, кружатся, поднимают и заламывают руки. Их костюмы увешены колокольчиками, а потому каждое движение сопровождается необыкновенным шумом.

Вот на середину кандийского озера выплывает пёстро изукрашенная лодка. Капурала очерчивает на поверхности воды магический круг, поднимает из лодки кувшины и опрокидывает их над этим кругом, выливая священную воду, сохранявшуюся в храме с прошлогодней церемонии. Затем капурала священным мечом рассекает воду и погружает кувшин в озеро, зачерпывая, свежей воды.

Вода, набранная во время перахеры из кандийского озера, обладает магической силой и излечивает от многих недугов. Её в тщательно закупоренных бутылках будут сберегать до следующего празднества.

ЫснахЭсалаАой-мацури